近日抗疫句子长句，日本援助中国物资上的留言刷屏了。

“山川异域抗疫句子长句，风月同天” “岂曰无衣抗疫句子长句，与子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这些语句，一下子俘虏了中国网友的心。

网友觉得，它很贴切，很暖心，“文艺范”，“治愈系”，而且，读起来优雅有美感，自愧弗如抗疫句子长句！

先来看看这些语句的出处。“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》。据查，当年日本长屋亲王在赠送大唐的千件袈裟上曾绣“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”偈文，鉴真大师被此偈文打动，决心东渡弘法，成就中日友好佳话。

“岂曰无衣，与子同裳”出自古老的《诗经·秦风·无衣》。现在抗疫一线最为短缺的物资，正是这样的“裳”。

后一句出自王昌龄的《送柴侍御》：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。

于是就有网友议论，相较之下，“武汉加油”、“中国加油”是否显示了我们的浅陋？

有人认为我们的语言在弱化，有人认为这是有文化和没文化的区别，，有人又回到百年前的白话文运动之争，甚至有人认为“我们的修辞到了‘最危险的时刻’，若再不创新，中国人几乎丧失了会说话的能力”！

在我看来，大可不必做过多解读。

如汪曾祺所言，语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。

对于古文和现代文来说，也同样各有各的“运用之妙”。

我们有“山川异域，风月同天”之同情，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之奋斗，“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”之爱意，“何以解忧，唯有杜康”之豪迈抗疫句子长句；“采菊东篱下，悠然见南山”之自在，“野旷天低树，江清月近人”之意境，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”之忧国忧民……

我们也有“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”之奋进，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”之柔情，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来”之意蕴，“你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你”之哲理，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”之悲愤……

心中有人民，说话有力量。毛泽东是向人民群众学习语言的先行者，他批评道：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。

他写的《反对党八股》本身就是一篇用“大白话讲大道理”的典范之作。它通篇充满着中国传统文化的智慧和老百姓喜闻乐见的语言。

文以载道，言为心声。只要心中有人民，表现方式的异同，不存在高下之分，也不应被过分解读。

疫情当前，无论是“山川异域，风月同天”，还是“武汉加油”，都寄予着人们抗击疫情的共同意愿，都透露着守望相助的浓浓善意和暖意，是雅是俗，我们都爱。

顺便提一句，《牛津英语词典》（Oxford English Dictionary）在2018年的一次更新中，收录了由中文“加油”直译来的英文“add oil”。